| 苏珊•桑塔格(Susan Sontag)对疾病的社会学及政治学隐喻有极为精辟的认识.在她的著述中,“较之把社会比作家庭,把社会比作身体更能使社会的权威秩序显得不可避免、无可更易.” 照此类比,爱情犹如治疗社会有机体疾病的必要医疗手段,缺之,社会有机体不可能正常运行.一方面,爱情既促成我们对理想婚姻生活的蓝图构思,又激励人们实现个人价值的最大化梦想;另一方面,它把整个社会纳入了一种有情可源的感性轨道之中,同时设定我们在爱情生活中的行为底线.网络相亲,作为一种尚在完善过程中的当代感情建筑,是整个情感体系中对爱情威权地位确立与加强的必要手段之一,是一种将选择具体化、理性合情化的体现.正因为其不可或缺的重要性,人们才形容爱情为当代情感体系中“精髓的精髓”. 难怪裴多斐的《自由与爱情》诗常被人篡改: “自由诚可贵, 责任价更高. 若为爱情故, 二者皆可抛.” 所以人间竟多了那么多风花雪月的事,都挂着爱情的羊头,卖着或真实或飘渺的狗肉.爱情杀手、爱情窃贼不时出现.世风日下,人心不古.好像在这个金钱横行一切的年代,爱情的存在就是为背叛增添砝码一样.梦想的价值与爱情一道贬值,人类脱离了婚姻生活的正轨,进而走上病态情欲的不归路. |
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