| 我在论真善美中写道: 苏格拉底则意识到自己的贫乏,因而向着真善美永远追求:“因为智慧是事物中最美的,而爱神以美为他的爱的对象,所以爱神必定是爱智慧的哲学家.”他认为,“世间有些人在心灵方面比在身体方面更富于生殖力,长于孕育心灵上特宜孕育的东西.这是什么呢?这就是思想智慧以及其他心灵的美质.”如果他碰见一个美好高尚而资质优异的心灵,他对于这样一个身心调和的整体就会五体投地去爱慕.对着这样一个对象,他就会马上有丰富的思想源源而来,这样两个人的恩爱情分比起一般夫妻中的还要深厚得多;与其生育寻常的肉体子女,倒不如生育心灵的子女,因为心灵的子女给它的父母带来的荣誉要比寻常的肉体子女所能带来的不知要大出多少倍,它使自己的父母永远受人爱戴并且不朽.这种“爱情观”,真是惊世骇俗的真善美认识! 我非常渴望苏格拉底式的爱情,那是多么美好和高贵的爱呀!谁会是那颗美好高尚而资质优异的心灵?我美丽而高贵的姑娘! |
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