| 玉女: 我欣赏你“花之貌、柔之声、月之神、柳之态、玉之骨、雪之肤、秋水之姿、诗词之心”,尤其激赏“诗词之心. 我是什么人?请先看我论真善美中之文: 苏格拉底则意识到自己的贫乏,因而向着真善美永远追求:“因为智慧是事物中最美的,而爱神以美为他的爱的对象,所以爱神必定是爱智慧的哲学家.”他认为,“世间有些人在心灵方面比在身体方面更富于生殖力,长于孕育心灵上特宜孕育的东西.这是什么呢?这就是思想智慧以及其他心灵的美质.”如果他碰见一个美好高尚而资质优异的心灵,他对于这样一个身心调和的整体就会五体投地去爱慕.对着这样一个对象,他就会马上有丰富的思想源源而来,这样两个人的恩爱情分比起一般夫妻中的还要深厚得多;与其生育寻常的肉体子女,倒不如生育心灵的子女,因为心灵的子女给它的父母带来的荣誉要比寻常的肉体子女所能带来的不知要大出多少倍,它使自己的父母永远受人爱戴并且不朽.这种“爱情观”,真是惊世骇俗的真善美认识! 我非常渴望苏格拉底式的爱情,那是多么美好而高贵的爱情呀! 因君“诗词心”,小令以赠君: 醉太平 致玉女 情高爱深,长怀善心.忧民贫苦方侵,忍甘霖不淋? 思君降临,同施济霖.国人从此多金,得留芳浩吟. 木兰花令 又致玉女 花家小女名留史,巾帼英雄香似芷.花开今古已无穷,几朵能为奇女子? 爱人深者为君起,玉女儿成天下美.同心赢得送穷功,天下滔滔民念你! 归国谣 再致玉女 奇女子,旷世英雄唯你美,为民为国因君起. 迎来春色华夏丽,功成退,与君共展双飞翅. 少年游 四致玉女 君言“我是玉女钗”,此话我无猜.人如求好,必然正派.正派语违乖? 古今真善无邦界,最好上天街.泽惠神州,功存万代,其乐胜如来. 情之所致,不惧饴笑,望玉女玉成美事!小生终生有礼了也! |
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