“真实”一词经常被评论家们提及,但却很少有人意识到,真实的观念不仅是一个文学问题,而且也是一个文化问题. 巴金的“讲真话”使人想到东欧作家,后者在差不多同样的时间,也提出了“生活在真实中”. 捷克作家哈维尔举了一个例子:为了与社会保持一致,一个水果店经理在橱窗里安放了一条政治标语:“全世界劳动者联合起来!”这条标语并不代表经理的真实想法却使他的内心得以躲藏在空泛的意识形态话语后面,避免了直接表示顺从所带来的耻辱. 这反映了我们时代一个最重要的特征,即大多数人实际上经常生活在谎言中.在世界历史的范围内,巴金与哈维尔都可以说是启蒙之子.他们都痛恨虚伪,追求真实,希望用文学来介入生活;他们都能在时代需要的时候勇敢地站出来,号召人们说出真话;最重要的是,他们都对生命的意义抱有坚定的信念.但是两人的区别到此为止,不仅因为哈维尔更加深刻地表达了真实的内涵,而且因为他更有道德勇气.对于外界的压力,巴金最终选择了沉默,哈维尔却不惧几度入狱.在巴金停步的地方,哈维尔却告诉人们,生活在真实中是可能的. 对大多数中国人来说,哈维尔所举的例子显然过于苛刻,那个水果店经理虽然在说谎言,但却没有伤害他人的念头.如果仅仅出于保护自己,谎言难道不是可以理解的行为?国内某位令人尊敬的学者在一次讲座中就说过,人们说话的底线是:一,力图说真话;二,不能说真话则应保持沉默;三,无权保持沉默而不得不说假话时则不应伤害他人. |
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