我曾在自己的一封帖子中这样写道：“很多年之前曾经问自己，人生的目的是什么？答案是做一个有用的人。如今再问自己同样的问题，做一个有用的人？不是，是做一个有钱的人。” 为什么我会变得如此现实？想想衣、食、住、行，想想恋爱结婚，再想想抚养孩子、赡养父母等等生活现实，问题也就迎刃而解，明明白白了。 我想，这种实际主义，不仅是我，也是这个社会各阶层（包括择偶和婚姻中的男女）间普遍流行的现象。而这种可怕的实际主义，正腐蚀着我们多数人做人的理想，且把每一个人都有形无形市侩化。 对于男女择偶的标准，张爱玲曾在《谈女人》一文中有这样的描述：“男子挑选妻房，纯粹以貌取人。” 我对这样的观点极其赞同。虽说女人有的是情感的逻辑，男人有的则是理性的逻辑。可男人在行为上，特别是在对待女人的行为上，却表现得还不如缺少理性的女人，甚至有些白痴。你看看“冲冠一怒为红颜”不顾手足之情，“英雄难过女人关”败坏一世英名，“爱江山更爱美人”更是葬送大好河山。甚至还大言不惭“人在花中死，做鬼也风流。”我甚为汗颜。可自己却也是个十足的傻瓜。明明自己是只癞蛤蟆，却非要吃天鹅肉。明明自己是坨牛粪，却偏要插上一朵鲜花…… 而女人似乎比男人更富于择偶常识。张爱玲在《谈女人》一文中又有这样的描写：“女人择夫，何尝不留心到相貌，可是不似男子那么偏颇。同时也注意到智慧健康谈吐风度自给的力量等项，相貌倒列在次要。” 让我们来看看三八节期间，成都一家媒体对成都的未婚女性进行的择偶标准的调查吧！结果发现：成都姑娘选夫：1、貌，不重要。2、才，不能少。3、对经济条件的要求却偏高。在成都，“大众”收入水平一般在2000元左右，而成都女孩的普遍要求是3000-5000元。甚至有女性喊出了“有房有车”的择偶口号。 从这个调查，我们可以看到成都姑娘择偶普遍还是比较实在。毕竟婚姻生活的真谛就是柴米油盐，而不是虚无飘渺的长相。同时，一个人的才情往往与素质紧密相连，这也是高品质生活所必需的。更重要的是，美好的生活必要的经济基础和物质条件是必不可少。 而在为什么不希望男方挣更多的钱这一问题上，成都女性的普遍回答则是男人有钱则变坏。 的的确确，就本性上看，男人的爱情易于改变，见异思迁是男人的老毛病。甚至在热恋的时候，和女友一块诳街，眼睛也总会被别的女性所吸引。当结婚之后，爱情的激情过去，精神获得满足，便会萎蘼不振。总觉得妻子是别人的好，觉得其他女人比妻子更富魅力。这也就是男人总说“家花没有野花香”的原因所在。其实，每个男人都有这种毛病，至少在思想上是这样，而行为上未必出轨或许关键就在于囊中羞涩。所以，从这个意义上来说，成都姑娘就显得非常明智了。 而这种状况对于很多象我一样想娶成都老婆的男性来说，就备感压力了，甚至有种高不可攀的感觉。好在，通过努力奋斗还有机会。突然想到上海的男性，一下子感觉轻松很多，甚至觉得非常幸运。 在上海，如果要找到好媳妇，有人戏称要具备十大条件：“一张文凭、二国语言（精通英文）、三房一厅、四季名牌、五官端正、六六（落落）大方、七千月薪、八面玲珑、九（酒）烟不沾、十分老实。” 我在想，这样“十全十美”的男性还愁找不到好媳妇吗？但虽说是戏言，可想上海姑娘择偶条件那是相当严苛。 曾几何时，男性是社会和家庭的主宰。可现今社会，男尊女卑，哪个敢提？以前是男相女，“月亮围着太阳转”，如今则是女挑男，“月亮走我也走”。 统计局的人口统计调查显示，社会男性人口总数与女性人口总数的比例约为105：100。通过数据可知，女性在找对象上，那可是处于优势地位，完全有货比三家、择优录取的先决条件。男性主宰社会，倡导的男尊女卑、重男轻女的思想，在现今随着女性地位的提高，后果可谓相当严重，最终不得不自食恶果了。 在我的家乡农村，三十岁左右大龄王老五可谓不胜枚举，一个队上就有这样的单身汉十多个。由于近年到外打工现象普遍，可由于家乡太穷，很多女孩不愿意再回来，就嫁到了外地。而那些留在家里的女孩一到十六、七岁，前来提亲说媒的那可就踏破了门槛，当然最后嫁谁那可就得家庭条件说了算。就拿我们这个队来说，由于靠近公路，条件相对好一些，家庭又都比较宽裕，男孩一般二十二三岁就都结婚了，跟我同龄的伙伴现在个个都已抱儿抱女。而靠我们的另一个队，由于在山上，家庭条件普遍较差，任谁也不愿嫁过去。许多父母给自己的儿子下死命令，让其出外打工，赚不赚钱没关系，关键得把媳妇带回来，否则就不许回家。现在，那些大龄单身汉们可真有点饥不择食，只要能娶上个媳妇就算神仙保偌，烧了高香了，也不管是不是有婚史，有没有小孩了。可许多人虽然都把女孩带回来了，但留下来的却不多。我一个表弟，去年带了个姑娘回家，孩子也都怀上了好几个月，可女孩到家里看过之后，却偷偷不辞而别，至今杳无音信。现在那可真是再丑的女儿也不愁嫁了。 我以为爱情惟有理想的对象方会产生，恋爱双方因为对对方产生良好映象之后，通过接触了解对方，喜欢对方，尊重对方，也让对方喜欢和尊重自己，最终心心相印，走到一起。可现实并非如此，许多婚姻在我看来根本谈不上什么爱情，而只是为了人类最本身的目的传宗接代，生儿育女或者是有着非常功利的色彩。 而这种没有爱情做基础的婚姻在我看来注定是以喜剧开场，以悲剧结尾。曾在一本书中看到这样的文字：“男人在爱他喜欢的女人的过程中感到幸福，他感到美满是因为接受他为她做的每件事。女人则完全相反，她只要接受就是幸福。”可在这种婚姻中男人不爱，女人也未被爱，何来幸福可言？不是悲剧是什么？ 时下流行一种说法：婚姻是爱情的坟墓，离婚是醒悟，再婚则是执迷不悟。 这话有它的道理。就算是两个相爱的人最终走进了婚姻的殿堂，但如果未进行细心的呵护，处事不周，关系处理不当，缺少相互的理解、信任和体谅，任由自己的性格，那肯定会引发纠纷，甚至家庭破裂。何况，爱情也是有保质期的。 时下， “婚前财产约定”、亲子DNA鉴定等现象无不是对对方缺乏信任的表现。 “傍大款”、“养情人”“泡小蜜”等畸形的现实，抛开当事人的道德不谈，无不是对爱情和婚姻的背叛。 在现代人的观念中，似乎结婚时根本就没想过海枯石烂、地老天荒、白头偕老。这从一开始就为离婚埋下了定时炸弹，因为婚姻中磕磕碰碰在所难免，如果没有这种信念的话，离婚将成为必然。 而在人们的传统观念中，离婚却是一件极为不幸和痛苦甚至丢人的事。 可是当两个人已没有感情可谈，一个锅里吃饭但却不说话，一张床上睡觉却划道三八线隔开，丈夫十天半月不回家，妻子跑回娘家，一年半载不回头。这样的婚姻还有什么意义？与其这样痛苦，倒不如长痛不如短痛。这时，离婚或许是一种解脱，是一种很快乐的事情。 我想，如果结婚是因为有了当初忠贞的誓言和美丽的梦幻的话，那离婚或许则是更加上懂得了生活，懂得了如何在现实面前保护自己。 身在现代社会，男性不但在面对择偶时要面对严峻的现实，在婚姻生活中依然处于很尴尬的境地。如今的丈夫哪个不是拿钥匙的丫环——当家不主事，哪个不把工资全部上交，如果哪天被发现藏私钱，那可就没好日子过了，不是象小孩一样挨训、承认错误，就是把耳朵扭全频道。如果你拒不交待问题，那可就“抗拒从严”，十天半月不让你上床，甚至找个私人侦探对你展开秘密调查。你还得鞍前马后、嘻皮爱脸地恭维着。在外不说统帅千军，也得独当一面，不然得被扣上无能的帽子。在内你得受制于妻，被扣上窝囊的帽子，还得引以为荣，苦笑着脸说那是爱老婆的表现。 可以说，现在男性的受尊重程度是和自己的钱包厚度成正比的。 即使你不谙水性，也得下海。虽然你是个笔杆子，但也得变成个秤杆子。你必须用市场的眼光市场的形为去实现你的市场价值。一句话：“挣钱才是硬道理。” 俗语说：“郎才女貌”。可时代在发展，社会在进步，有的得到了发扬，有的则发生了变化。这个社会就是比谁的财富多，君不见一年一度的财富榜被大家所津津乐道。自古美貌就是女性的财富，现今更是发扬光大，卖汽车、啤酒、香烟……商家是大打美女牌，各种选秀、选美，也是大大吸引着人们的眼球，美女经济已成为时下的经济热点。而男性，虽说才华是你的无形资产，但必须通过市场的检验，才能转化成真正的财富啊！ 曾经社会上有过“北大才子卖肉”的激烈讨论。北大是中国的最高学府，能在北大学习的人那不说是才高八斗，也应该是学富五车，在众多人看来肯定得有一个体面的工作，不扉的收入，任谁也不会想到会流落市井。所以，很多媒体和许多人就有着很尖酸刻薄的评论，不理解。但我们试想一下，如果他通过卖猪肉起家，却成功地办起了自己的公司，业务红红火火，最终坐拥财富。那我们又会以一种什么视角来看待？或许媒体就会说北大才子转变思想，拓展思路，走出了一条新的成功之类的话。或许，他又成为大家学习的新典型了。 又想到现在社会上“大学生不如民工”的论调。大家都明白，现在就业压力相当大，很多大学生毕业找不到工作，而很多地方却出现民工荒，民工非常爱欢迎。从学识才华来讲，那些甚至连小学都未读完的民工肯定没法跟大学生比。可从另一个角度，从实用性来看，大学生倒还真不如民工。你读那么多书有什么用，工作都找不到，挣不到钱？ 所以，我说现在社会是一个“郎财女貌”的社会。或许，你会说这种说法有些牵强，那我再说几个现象。 大家肯定都看过比如湖南台《玫瑰之约》之类的交友节目吧！女孩都是清一色的美女。再看看男性，或胖或瘦、或高或矮、有的帅气有的寻常，长相是参差不齐，但他们却有一个共同的特点，事业有成或是小有财富。 大家也肯定看到过年过半百，已谢顶的糟老头和挽着老头手臂的妙龄美女，你本以为是父女，可你却看见双方卿卿我我，你就该明白他们到底是一种什么关系。 你再看看出入大学校园的奔驰、宝马等豪华轿车。从车上走下的漂亮女大学生，你本以为是富家小姐，可你却看见和那开车的男人亲昵，你就该清楚真相倒底是什么…… 所以，“郎财女貌”一点不过。 |
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