| 人的一生都会经历过两难的选择,既然选择了就有取舍.选择总是要经过煎熬,有时候就要放弃对过去所拥有的或所适应的. 中国人很相信悟,有一则故事则在讲述取舍的境界:有两个禅师是师兄弟,都是开悟了的人,一起外出行脚.从前的出家人肩上背着一根铲子.这个铁铲有两个用处,一个是可以随时种植生产,带一块洋芋,把洋芋切四块埋下去,不久洋芋长出来,可以吃饭,不要化缘了.另一个是,路上看到死东西就把他埋掉.两师兄弟路上忽然看到一个死人,一个阿弥陀佛,就挖土把他埋掉;一个却扬长而去,看都不看. 有人去问他们的师父:你两个徒弟都开悟了的,我在路上看到他们,两个人表现是两样,究竟那个对呢?师父说:埋他的是慈悲,不埋的是解脱.因为人死了最后都是变泥巴的,摆在上面变泥巴,摆在下面也变泥巴,都是一样,所以说,埋的是慈悲,不埋的是解脱. 埋也对,不埋也对,取也对,舍也对.《金刚经》有文:“法尚应舍,何况非法.”这种大彻大悟很难有人得到,舍得也好,取舍也好,最高境界恐怕不是你在权衡了各种利弊得失之后,作出的一种判断,而是在你看薄了名利,看薄了自己,看薄了世间一切“法”的程度上,一种随意的“舍”.这种舍,还是舍弃了你视为珍重的、费尽心力得到的、追求一生的“法”这个层面的东西.的确“舍”掉“取舍”,比你判断后作出的取舍还难. 另外,对于取舍,还有一个著名的公案——“取舍巧伪”.有一个僧人问华严宗的开宗祖师之一金陵清凉院的文益禅师曰:“十二个时辰中,如何行、住、坐、卧,行履,才是与道相应?”文益禅师回答说:“取舍之心成巧伪.”意思就是:不能有取舍心,有取舍心态即会对一切的好境,会投机取巧而取,百般就是要取那个境. 但是,以上的两种境界常人恐怕无法达到,那么怎么样的取舍对常人来说才是更高的境界呢? 随心而动,关注自己内心的真实想法,不为名利福禄所诱惑,甚至不作过多的价值判断,恐怕这样才能取舍有道.弘成科技的CEO黄波和他的丈夫舍弃了在美国安逸的生活,选择回国创业,如今弘成科技旗下的中华学习网的注册学生人数已经超过10万,每年的利润增长都在80%以上. 福建新大陆科技集团董事长王晶则舍弃了铁饭碗,加盟了一家毫无保障的小公司,而今新大陆成为了资产超过13亿元,拥有15家子公司的高科技集团公司. 这是入世的取舍,相反也有出世的取舍.王石在企业和人生间作出了选择之后,他又面临着第二次选择.而这次选择也是在一位高人的指点下,悟出的道理. 2005年,王石随中国探险队远征北极点之前,一位老科学家前来送行,因为对于王石颇有好感,特意写了一封信交给王石.在信中老科学家赞赏了王石的勇气,而且希望王石一行能够顺利到达极点,安全归来.但是,老科学家也在信中尖锐地指出王石应该把这种英雄行为与社会公益活动和慈善活动结合起来. “就是这样一封信,让我感到心里很惭愧,对于我的探险行为,我的定位是自我实现,充其量也就是‘个人英雄主义’,但是这位老科学家的言外之意便是告诉我:你现在是成功的企业家、探险家,你会引起社会的关注,那么你能否除了探险、搞企业之外,利用你的名声在公益事业、环境保护方面多做点事情?” 这封信对王石触动很大,也为王石如何进行人生的取舍,提到了一个更高的层面.“其实这些都是不难的东西,为什么你不去做呢?如果再反思一下企业的取舍,企业的功能,你的选择就会更加明确.” 同样,宏达国际电子的卓火土,交棒后比以前快乐多了,他为很多儿童提供了资助,“只要我看到被我帮助的小孩有了笑容,那就是我最快乐的时候.” 其实如何取舍没有惟一的标准,但取舍就像一面镜子,折射出不同人的价值观. |
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