首先、关于友情。对待朋友一定要讲求四个字“区别对待”。原因如下：朋友因为接触频率不同，思想境界不同，三观差异，所以有些人只停留在打招呼的层面；有些人话不必多，却上升到神交的程度，暂且称之为知己吧，然而身边大多数的朋友应该是界于中间状态的。如果你要以对待知己的规格去接待普通朋友，那么就是双重折磨，他痛苦，你也不会快乐，换而言之如果你对待知己时，却如同对待普通朋友一样，那么人家凭什么对你好呢？！所以要区别对待。 

　　朋友的定义不是一成不变的，需要时刻审视和观察，今天是朋友，谁能说明天就一定是朋友呢？！举个例子：昔日同甘共苦一起奋斗的时候是朋友，等到有朝一日“一为玉盏，一为壶”的时候，穷朋友找富朋友借钱的时候，暂且不谈借不借的问题，是个人就会想想，他还是不是我的朋友了？！

　　其次、关于爱情。千万不要把感情当成是付出。原因如下：如果把感情当成付出那么就一定要求回报，有付出要回报，有成本有收益，那么也就变成了一次交易，我想任何人都不想玷污感情。所以真正的爱情是不要付出也不求回报的。

　　再次：关于爱情和友情。需要证明的感情既有错，原因有两个，第一：当你要证明什么的时候，证明本身就表明已经对这份感情产生怀疑了。第二：感情是两个人的事情，（感情需要回应）或者是一个人的事情，（有时又不需要回应）对感情的证明本身，或者需要局外人的理解和同情本身就是对这份感情的亵渎。

　　最后、穷究上述错误的根源。用一句佛语：“着相了！”意思就是我们肉眼所看到的表象, 宙中的一切都是虚而不实的,都是假的,都会随着时间的推移而消逝,比如:物质、金钱、名利…… 

　　着相了就是当真了，谁当真谁痛苦。最好的境界应该是内不动心，外不着相，外不着相就是对身外的一切都不执著；内不动心就是少打妄想或不打妄想的意思，外不着相为禅，内不动心为定，外不着相就不会有干扰 ，内不动心，即使有干扰也没有事。所以，佛经常常讲要“不着相”，就是要看破、放下这些空相，方能成就大智慧。用句马克思主义哲学的观点说：有事物是运动变化的，要用发展的眼光看事物，尊重客观规律。用道家的话说：不要逆天而行!