爱是一种积极的活动，并不是一种被动的情感；它是主动地"站进去"的活动，而不是盲目地沉迷上的情感。如果用最通常的方式来描述爱的主动特征，那么，它主要是给予而不是获取。然而，给予最重要的意义并不在于物质方面，而尤其在于人性方面。

 

    一个人给予另一个人什么东西呢?他把他自己给予别人，把自己拥有的最珍贵的东西给予别人，把自己的生命给予别人。这不一定意味着他要为别人而牺牲自己的生命，而是指他把自己身上存在的东西给予别人，把自己的快乐、理解、知识、幽默、哀愁，把他身上存在自己的所有东西表露和显现给别人。在他把自已的生命给予别人的同时，他丰富了别人的生命。通过提高自己的生存感，他会提高别人的生存感。他不是为了获取才给予；给予本身就是一种强烈的快乐。当然，在给予中，他不知不觉地使别人身上某些东西得到新生，这种新生的东西反过来又给他带来新的希望；在真诚的给予中，他无意识地得到了别人给他的回馈。给予暗示了让对方也成为给予者；双方共同分享他们巳使某些东西得到新生的快乐。在给予的行为中，某种东西得以新生，而对于这新生的事物，涉及到的双方都充满感激之情。

 

    仅就爱而言，这意味着爱是一种能产生爱的力量；没有(这种)力量就不会产生爱。马克思曾对这种思想作过精辟的论述：他说，"假定人就是人，而人同世界的关系是一种人的关系，那么你就只能用爱来交换爱，只能用信任来交换信任."等等。

 

        如果你想得到艺术的享受．那你就必须是一个有艺术修养的人。如果你想感化别人．那你就必须是一个实际上能鼓舞和推动别人前进的人。你同人和自然界的一切关系，都必须是你的现实的个人生活的、与你的意志对象相符合的特定表现。如果你在恋爱，但没有引起对方的反应．也就是说，如果你曲爱作为爱没有引起对方的爱，如果你作为恋爱者通过你的生命表现没有使你成为被爱的人，那么你的爱就是无力的，就是不幸的。