| 很多人都熟悉围棋的下法.棋子在棋盘上是依赖“气”来生存的. “气”是指棋子在棋盘上可以连接的交叉点,也是棋子的出路,跟空间的意思类似. 以衣食作为生死的外因,以气作为内因来看一下生死. 气分两种:自然之气,空气,生发于空间中的物体;肺腑之气,人气,生发于人体内. 人气和空气相互形成呼吸,就有了新陈代谢的循环;人和自然交感,实现了各自固有的生气. 气由身体生成,身体不好,气不好; 气不好,身体不好. 气由精神调节,精神不好,气不好; 气不好,精神不好. 内在世界,如果哪个器官的气堵塞,则此器官的功能会受影响,从而影响身体和精神,又影响与外界的沟通. 对外在世界,体现在身体和社会,自然的交感. 你跟父母,跟朋友,跟老板,跟空气,跟动物,跟房子等一切的关系(交流)就形成了气场. 内外气场通过物质的,情感的关系就会有沟通. 如果内在气绝,那外气也会绝了;外气绝了,内气也就慢慢绝了. 平衡时内气等于外气. 举个例子:一个女人,在古代,有父母,有弟兄两人, 女性完全定位于家庭. 问她有几口气? 一个女人,在古代,无父母,有弟兄一人,丈夫,女性完全定位于家庭,问她有几口气? 一个女人,在今天, 有父母,无弟兄,女性有一定的社会空间,她有几口气? 第一个例子,她有四口气,父母两口气较大,弟兄两口气较小. 第二个例子,她有两口气,丈夫这口气较大,弟兄一口气较小. 第三个例子,她有三口气,三口气很难说哪个大. 气的大小取决于你和对方的交感程度. 如果灭掉一口气,或多或少的会影响她内在的气,从而也影响她与其它两口气的大小. 如丈夫死,妻子有可能悲伤致死,也有可能会饿死. 如父死,可能会加强或减弱与兄的气. 父亲的气的消失使得各自的气场也会有些变化. 社会关系的气主要从物质和感情上来作用的. 如有丈夫,就有衣食,就能活;有工作也就有衣食,就能活. 如一看到父亲就有一种勇气,精神焕发,如见到某个女人,内心就光明舒服,事业也成功了,这也是气的作用(气质). 为什么有丈夫就有衣食,是因为丈夫善良吗? 不是,而是因为夫妻,相互服务,有了交流,就有了生气. 古代没有女子的社会角色,她的劳动必须建立在夫妻场中,通过丈夫与外界交流衣食.因此古代女子生死很多时候完全取决于丈夫和儿子. 气顺,相互交流多,满足多,就和睦,不顺就堵塞,死. 当然这是社会的气,还有自然的气,如空气,污染的空气,会扰乱人的内在气场,从而也影响外在气场,因此我们生间变小. 为什么有人有很多口气,却死了:如周瑜,有职务,有妻子,有衣食. 那是因为他心气不顺,一生气堵了,就断了气,也就断了所有的外界气场. 心气可能是心功能不好,好生气,而气又被诸葛亮堵住了出路. 所以说人,心气不好人一定要有发泄的渠道. 为什么秦始皇也死了,也是因为内气由于器官的老化,没有办法生发了,绝了. 为什么,有人在物质极度匮乏的情况下还是活下来了呢? 那是因为,一是身体底子好,二是外在位置平衡,没有大进小出,小进大出的情况,内外协调得好. 为什么,有人有衣食却自寻短见呢? 也是因为,外在空间突然被堵,内气突然产生很大的反作用,强烈扰乱了内在气场,精神受到冲击,行为绝了所有外气,就死了.(快速的过程) 也有的是,外在被堵,长期的大气小出,现存的气又不能打通新的空间,身体或精神长期磨损就死了. (缓慢的过程) 如果有人把孩子看得很重(孩子肯定给了她很大的满足),不建立其它的关系,孩子死了,她的大部分气也绝了. 气是可以创造的,很大程度看你的心,你看重什么,就建立什么. 知道了这些不是道理的道理,生死都是自然的事,或自己的愿望了,没有什么好伤心的. 不要气死自己就好了. 空间来自于你为自己建立的关系,而且是有距离的关系. 没有距离,没有差别,就没有交流,也就没有气. 衣食需求是有限的,心上空间无限,很多自杀的人,往往是因为心过大,物质的气显得相对少了. 不过我觉得,人活着到底为什么很难讲,有愿望也是好的,实现不了死了,也死得其所.对死就要拿的起,放得下.不怕就好. 而且,心无限,物质空间也是无限的,看你如何把两者联系起来,这就是创造了.无所畏惧的去创造,也许就成了.总之,不要怕死.死人不会难过,活的人才会难受,你怕什么呢! |
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