| 10:1 死苍蝇使做香的膏油发出臭气.这样,一点愚昧,也能败坏智慧和尊荣. 10:2 智慧人的心居右,愚昧人的心居左. 10:3 并且愚昧人行路显出无知,对众人说,他是愚昧人. 10:4 掌权者的心若向你发怒,不要离开你的本位,因为柔和能免大过. 10:5 我见日光之下有一件祸患,似乎出于掌权的错误, 10:6 就是愚昧人立在高位,富足人坐在低位. 10:7 我见过仆人骑马,王子像仆人在地上步行. 10:8 挖陷坑的,自己必掉在其中;拆墙垣的,必为蛇所咬. 10:9 凿开(注:或作“挪移”)石头的,必受损伤;劈开木头的,必遭危险. 10:10 铁器钝了,若不将刃磨快,就必多费气力,但得智慧指教,便有益处. 10:11 未行法术以先,蛇若咬人,后行法术也是无益. 10:12 智慧人的口说出恩言;愚昧人的嘴吞灭自己. 10:13 他口中的言语起头是愚昧;他话的末尾是奸恶的狂妄. 10:14 愚昧人多有言语.人却不知将来有甚么事;他身后的事,谁能告诉他呢? 10:15 凡愚昧人,他的劳碌使自己困乏,因为连进城的路,他也不知道. 10:16 邦国啊,你的王若是孩童,你的群臣早晨宴乐,你就有祸了! 10:17 邦国啊,你的王若是贵胄之子,你的群臣按时吃喝,为要补力,不为酒醉,你就有福了! 10:18 因人懒惰,房顶塌下;因人手懒,房屋滴漏. 10:19 设摆筵席,是为喜笑.酒能使人快活,钱能叫万事应心. 10:20 你不可咒诅君王,也不可心怀此念,在你卧房也不可咒诅富户,因为空中的鸟必传扬这声音,有翅膀的也必述说这事. 节选自《圣经》旧约之《传道书》第十章 上司发火,有人据理力争,有人委屈求全,这中间的道理是── 10:4 这句格言可以应用在雇主和雇员之间的关系上.雇员冷静地对待雇主的暴躁发怒,才能相安无事.只要我们平心静气地工作,雇主就可能止息怒气,回复平静. 到处都有不公平合理之事…… 10:5-7 所罗门讲述这些不公平或不合理的情况,藉以说明单凭智慧并不足以伸张正义.他接著定论,我们所有的一切(从智慧到财富),如果离开 神,就都将成为虚空.然而,当 神使用我们仅有的一点点时,这一点点也会成为我们所有的盼望与需要. 磨刀不误砍柴工,用智慧装备自己则事半功倍──真的? 10:10 “工欲善其事,必先利其器”,若没有所需之技巧或工具,要去完成某些工作就如同用钝了的斧头劈柴一般困难.如果你的工具钝了,就须将它磨利,才能把工作做得更好.同样,如果你缺少技能,你就需要接受训练,不断练习来增加技能.磨刃意味著认清问题的所在,寻求所需的技能(或工具),把工作做好.试在你的生命中,找出你的“斧头”不锋利的地方,加以磨练并勤加操练你的技能,使你更有效地做 神的工作. 懒惰加挥霍,多大的家业也难长久…… 10:16-18 当以色列的领袖不成熟和不负责任时,国家便步向灭亡.列王纪上下提到南北两国败亡都是因为领袖有私心.这几节经文指出了这些领袖的基本问题──自私和懒惰. 所有问题都到饭桌上去解决──世人都在这样做,我怕我也…… 10:19 若人人都认为金钱可以解决所有问题的话,他们就陷入网罗里了.我们花钱以求解决问题.但是,正如酒只能给人暂时的剌激一样,消费带来的慰藉,也会很快地消失,结果只会令我们更多地消费.圣经承认我们生存需要金钱,却警告我们切勿贪恋钱财(参太6:24;提前6:10;来13:5).金钱是危险的,因它欺骗我们,叫我们以为财富能使我们获得所想的一切;贪爱钱财是邪恶的,因我们会倚靠钱财来解决问题,而不倚靠 神.如果有人追求钱财所不能兑现的承诺,将来必会发现他们一无所有,因为他们失去了最重要的灵命. P.S.: 谢谢钻网给我空间发表文章. 谢谢弟兄姐妹阅读. 希望能收到你们对这些文章的观点, 盼望有机会与你们交流探讨. |
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