| 11:1 当将你的粮食撒在水面,因为日久必能得著. 11:2 你要分给七人,或分给八人,因为你不知道将来有什么灾祸临到地上. 11:3 云若满了雨,就必倾倒在地上;树若向南倒,或向北倒,树倒在何处,就存在何处. 11:4 看风的必不撒种;望云的必不收割. 11:5 风从何道来,骨头在怀孕妇人的胎中如何长成,你尚且不得知道,这样,行万事之 神的作为,你更不得知道. 11:6 早晨要撒你的种,晚上也不要歇你的手,因为你不知道哪一样发旺:或是早撒的,或是晚撒的,或是两样都好. 11:7 光本是佳美的,眼见日光也是可悦的. 11:8 人活多年,就当快乐多年;然而也当想到黑暗的日子.因为这日子必多,所要来的都是虚空. 11:9 少年人哪,你在幼年时当快乐.在幼年的日子,使你的心欢畅,行你心所愿行的,看你眼所爱看的;却要知道,为这一切的事, 神必审问你. 11:10 所以你当从心中除掉愁烦,从肉体克去邪恶,因为一生的开端和幼年之时,都是虚空的. 节选自《圣经》旧约之《传道书》第十一章 没有把握的事,该不该冒险? 11:1-5 所罗门在这里总结说:人生既有风险,也有机会.因为人生没有保证,所以我们应该准备好.“当将你的粮食撒在水面”意思是说:人生会有机会,我们应该好好把握,不是只求稳妥而不敢行动.所罗门不赞成绝望的态度.人生充满了未知数,并不等于说我们就可以不做事.我们需有信靠的心和进取的精神,以 神所教导的热诚和信心,来面对人生的风险和机会. “等等,再等等看……”,时间就这样溜走了,到头来…… 11:4 等待条件成熟了才采取行动,就意味著永远不会采取行动.这种实用的卓见,特别适用于灵性生活上.如果我们等待有了充分的时间、安适的环境才去灵修或研读圣经,就永远不会开始.如果我们等待一间完美的教会出现,就永远不会加入教会.如果我们等待一个完全事奉的机会出现,就永远不会去事奉.我们应该现在采取步骤追求灵命上的长进,不要空等绝不会出现的条件. 活得潇洒痛快,也别忘记思想后来的事── 11:7-8 所罗门不是一个使人意气消沉的悲观主义者.他鼓励我们每日要欢喜快乐,不过他也叫我们记得永恒比人一生的寿命要长得多(11:7-12:14).诗篇上说:“求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得著智慧的心”(诗90:12).智慧的人不单著眼于眼前的事及其带来的冲击,更将其视野朝向永恒.我们要从 神的观点作出抉择,并思考这些抉择对未来的十年直到永恒的影响.生命虽然短促,但我们深信必能永远与 神同在. 年轻无知时做的事,人要不要负责? 11:9-10 我们常听人说:“不要紧”.但我们很多的决定都是不可逆转的,这些决定会影响我们的一生.你在年轻时所做的事必会影响你的未来.你要享受你的人生,但不要做出那些会影响你身体、道德和灵性方面的事,使你不能安享晚年. P.S.: 谢谢钻网给我空间发表文章. 谢谢弟兄姐妹阅读. 由于我的日记是连载, 各篇幅之间互有关联, 阅读之后若感觉不连贯, 欢迎点击我的页面查看其余各篇. 希望能收到你们对这些文章的观点, 盼望有机会与你们交流探讨. |
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