| 姚淦铭老先生在《百家讲坛》上《谈老子》中说:“孰能浊以静之徐清,孰能安以动之徐生?”是将《老子》翻译到外国去的那个外国人的座右铭(知识量有限,记不清人名,莫笑!).当听到这里的时候,心中感触无限...... 经历了婚姻的沧桑和事业中的风云变幻,真的不想再说什么!这真有点“少年不识愁滋味,为赋新辞强说愁.如今识透愁滋味,欲语还休,欲语还休,却道天凉好过秋”的味道.也许, “大道无形”,真正的道是只能意会而不能言传的,就如老爸无法将他的生活体验用道理说出来,以致于我经常和他争论,但每次都因说服不了我,最终仍不了了之.直到自己真正吃了生活的亏,真正一点点理解生活的时候,回忆中才慢慢一点点明了老爸的至理名言和良苦用心,但要让自己好好表达出来,却又发觉竟无法找到合适的语言来表述! 中国有句老话,就叫:把复杂的事情简单化,把简单的事情复杂化.其实“孰能浊以静之徐清,孰能安以动之徐生”应该也能这样理解吧.生活的本原是什么?生活的真谛又该如何阐述?不管中外、古今,都有太多的摸索和精妙的论证.就拿我们的老祖先来说,老祖先早已用太极的两仪作了生动的说明.去年较热门的喜剧电影《喜玛拉雅星》里最后揭示的道理不也是这样吗?终点即是起点,起点又是终点.只有循环往复,才能生生不息! 世间芸芸众生可悲之处就在于喜欢将简单的事情复杂化!就如我们所知道的家庭的矛盾,真正的起因也许就仅仅在于一点点的毫不起眼的小事情:如女主角唠叨、男方不洗脚、未能照顾亲朋好友、对某事的小小的意见分歧......我们以旁观者的眼光来看,那点点的小事情是多么的可笑和不经意.可是就是由于这些就我们的眼光来看,仅仅是一点点的毫不起眼的小事情、小矛盾,经过日复一日地累积起来,又缺少必要的泄气孔予以缓冲,最终就汇集成滔天洪流,冲毁一切,扯烂一切!社会上的大部分的不良行为最初的起因也是因为一点点小小的事情因未得到恰当的处理引起!比如某些人的犯罪行为仅仅是由于小时候被人歧视等等.千里之堤,毁于蚁穴! 而将复杂的事情简单化,就是最理想的境界了吗?天堂也仅就天堂才能存在.天堂始终不能一统世界,它最终还是不能消灭人间和地狱!不过,试想想,如果整个世界都仅有一种颜色,整个世界都仅有一种风景、气候,是不是这生活太单凋了点了!水至清则无鱼!我记得曾看过一部玄幻武侠,叫《剑仙--剑之修真者》.在最后,华剑英和他的师父莲月生的对话令我印象深刻:你看佛宗,建立了统一的祥和的乐土后的这么多万年,那些人的修为一点都没长进,在面临威胁的时候已经无资本抵抗了.相反,纷争不断的仙界、四分五裂的救世宗,因纷争不休,倒出了不少高手.所以,佛宗的所谓的繁华、和平,又有什么意义?现实世界的婚姻中,当激情过后,日子逐渐趋于平淡.当平淡的日子三年五年过去之后,人的浮燥的心灵又开始不安宁起来,各种各样的婚姻问题随之浮出水面.......企业、社会、国家也如是.乱必大治,大治之后必然蕴藏大乱的祸根!盛唐的风采早已不复存在,东亚病夫的日子亦已过去.但回过头来想想,似乎看出了一些什么呢?曾记得有那么一句话,叫“生于忧患,死于安乐”! 马列主义里面有个非常重要的理论:事物的两面性.正面和反面是一体的,但又是相对的,不断相互转化的!老子说:“静为燥君,无有入无间”.静、燥亦为同一事物的两面性.就如手心和手背.“执白守黑”,一张纸中,黑的是字,那白的呢?亦是字.好简单,但又好复杂的例子!如果事物的两面不相互转换,仅就其单方面不断地发展下去,最终都不会达成好的结果!这就有了老子的“大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣”,“大仁的极端就会造成大恶,大义的极端就是大不义......”孔子说:“修身、齐家、治国、平天下”.家庭是企业的单元,企业是社会的单元,社会又形成国家!家庭、企业、社会、国家的困难和烦忧,其实都有异曲同工之处.老子说:“治大国若烹小鲜”.其实治家也是如此啊!只是其中的分寸该如何掌握,太难太难了!我们既要学会将矛盾简单化,虚无化—化动为静,弱化并解决矛盾;同时又得将简单、平淡的生活激起波澜,创造出无尽的生机---转静为动,才能勃发新的生机.只是,在这无尽的生机中啊又会产生新的矛盾,我们在享受生命成长快乐的过程中又得作好应对下一轮回的矛盾的准备---通过动与静的反复转换,达到生生不息,保持生命永恒的真谛!如真能做到这一点,那么就已经达到了:“吾能浊以静之徐清,吾能安以动之徐生”.若真能如此,则此生无憾矣! 累,生活真累!的确如此.不过,在累的同时,无尽的乐趣不是又正因为累才让我们体味到了呢!累-不累,辩证法的又一真实例证! 条条大路通北京.佛家曰:“三千法门,尽归于佛”.道家曰:“玄之又玄,众妙之门”.既然上帝赋予了我女儿的形态,鉴于生理结构、本身性情、残酷现实的影响,我选择了以家庭为主的人生座标!我相信,一理通,百理通的道理,这也就是“执白守黑”的意思吧!以家庭为主的人生座标,并不代表放弃一切.家庭是社会的小单元,处理好家庭中方方面面的关系,又未尝不是成道的一条捷径!不过,齐家,也不是那么好齐的!首先“授人以鱼还是授人以渔”就不是一个简单的事情.其次,孩子在成长,我也必须“与时俱进”,随之成长才能跟上他的步伐!还有长辈、小姑、妯娌,子侄亲友之间的关系,也不是那么好处的!我想起一个故事:一董事长说“滴水之恩将涌泉相报”,该怎么报呢?人的欲望是无止尽的,我报以100万元,他不一定认为多,报以500万元,他也不一定认为多.那该怎么办呢?算了,我以待我老父亲的态度来报答你的曾经的恩情吧:我虽家财万贯,但老父亲仅需一间卧房,三餐的温饱,病了时的药费,烦了时子女的看护!我就以我待老父亲的态度来待你,够行了吧;以父礼待你,级别够高了吧!也许家庭中对男方家庭其他成员的对待以此种态度为上上佳吧!国家的兴衰那么多的古今中外的才子都未能找到答案,家庭的问题亦如是. 我此生如真能做到“吾能浊以静之徐清,吾能安以动之徐生”的目标,面对家庭问题,我有何忧!我又何不能坦然面对工作、人际...... 吾能浊以静之徐清,吾能安以动之徐生,若此生有一天真能达到此种境界,则吾此生无憾矣! |
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