10:25 有一个律法师起来试探耶稣,说:“夫子,我该做什么才可以承受永生?” 10:26 耶稣对他说:“律法上写的是什么?你念的是怎样呢?” 10:27 他回答说:“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的 神;又要爱邻舍如同自己.” 10:28 耶稣说:“你回答的是.你这样行,就必得永生.” 10:29 那人要显明自己有理,就对耶稣说:“谁是我的邻舍呢?” 10:30 耶稣回答说:“有一个人从耶路撒冷下耶利哥去,落在强盗手中.他们剥去他的衣裳,把他打个半死,就丢下他走了. 10:31 偶然有一个祭司从这条路下来,看见他就从那边过去了. 10:32 又有一个利未人来到这地方,看见他,也照样从那边过去了. 10:33 惟有一个撒马利亚人行路来到那里,看见他就动了慈心, 10:34 上前用油和酒倒在他的伤处,包裹好了,扶他骑上自己的牲口,带到店里去照应他. 10:35 第二天拿出二钱银子来,交给店主,说:‘你且照应他,此外所费用的,我回来必还你.’ 10:36 你想,这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢?” 10:37 他说:“是怜悯他的.”耶稣说:“你去照样行吧.” 节选自《圣经》新约之《路加福音》第10章25-37 有人说,爱就是心里接受,我就是在“心里”接受了他,还用再做什么? 10:27-37 从这比喻我们学到关于爱邻舍的三个原则:(1)不应该提出许多理由来为自己缺乏爱心辩护;(2)任何有需要的人,不论是何种种族、宗派或社会背景的人皆是我们的邻舍.(3)爱的意思是起来行动,以应需要.任何理由都不能成为拒绝帮助人的藉口. 想不到同一件事,人的态度竟大有不同,怎么不同?你看…… 10:30-37 对这个受伤的人,各人态度不同:强盗把他当作抢夺的对象;祭司和利未人看他是要避开的麻烦.惟有撒马利亚人看他是一个需要爱的人. 在犹太人心中,那个撒马利亚人本该最容易不理那受伤的人,可事实是…… 10:33 犹太人与撒马利亚人之间的仇恨由来已久.犹太人视自己为亚伯拉罕的纯正后裔,看不起撒马利亚这混血的种族(撒马利亚人是北国以色列人与外族人通婚的后裔).在这个犹太律法教师来看,最容易犯错的人应该是撒马利亚人.他这种态度显示了他缺乏爱心,正好与他所说的要爱邻舍如自己的律法相反. P.S.: 谢谢钻网给我空间发表文章. 谢谢弟兄姐妹阅读. 由于我的日记是连载, 各篇幅之间互有关联, 阅读之后若感觉不连贯, 欢迎点击我的页面查看其余各篇. 同时, 希望能收到你们对这些文章的观点, 盼望有机会与你们交流探讨. |
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