社会越进步，对男人的要求也就越高。在落后贫穷的社会里，判断一个男人是不是好男人，并不是一件很难的事情。比如会挣钱就是好男人，比如有力气就是好男人，比如忠厚老实就是好男人，比如不吃喝嫖赌就是好男人。在50年代，工作表现好的就是好男人；在60年代，家庭出身好的就是好男人；在70年代，有婚房的就是好男人；在80年代，有大学文凭的就是好男人。

    这样的判断观念已成为历史的遗迹。那时候判断一个男人的优劣，是一种类似体操的单项比赛，一个男人某一个方面的优点就可以以点代面，成为他全身上下的优点。而如今对一个男人的取舍，更像是体操的全能比赛，需要一个男人有着全方位的立体化的优点。任何一个优点不全面的男人，都面临着被女人淘汰的危险。在“文化大革命”时期，曾经有几句关于男人的顺口溜，很能说明当时好男人的概念：政治身份是党员，身体像运动员，长相像演员，收入像海员。那是对好男人的较早的界定。

      而如今，如何做一个好男人，和什么样的男人才是好男人，又一次成为茶余饭后的热门话题，而且迅速在报纸杂志上报道和总结。人们通常将一个幼小的生命看成是爱情的结晶，现在，人们理应看到，一个好男人肯定是将许多优点集中于一身的优点的结晶。他们有着高收入，他们风度翩翩，他们口若悬河，他们幽默机智，他们忠诚不渝，他们仪表堂堂，他们风流倜傥，他们有艺术修养，他们有闲暇时光，他们温柔体贴，他们个性独特，等等。当一个男人同时具备这么多的优点时，真不知道究竟是这个男人幸福，还是与这个男人一起生活、工作、学习的女人幸福，还是男人和女人的共同幸福。

     确切地说，这样的男人，是绝对的好男人。这样的绝对好男人，也绝对是男人的奋斗和女人的追求。

     只是，在这样的绝对好男人翩然而至时，必须会有一个不绝对好的男人甚至是个绝对不好的男人，像魂一样附在绝对好男人身上。几乎可以这样说，任何一个男人的优点，都是以他的缺点作为代价——一个男人的优点，基本上也就是他的缺点。当人们拥抱他们的优点的时刻，不得不同时接受他们的缺点。

    一个充满职业精神的男人，基本上也就是一个没有闲暇陪妻子逛街的男人。当年的陈景润就是一个以职业为快乐的人，只不过按照那时候道德的标准，没有时间陪伴妻子，甚至没有妻子，都归属于男人的优点，而现在，越是不平凡的妻子，就越是没有耐心会爱上一个不回家的人。

    一个自信、处事果断的男人，基本上也就是一个骄傲、刚愎自用的男人。这样的男人，就像他们从不优柔寡断、更不粘粘糊糊、该了就了、该断就断一样，他们永远坚信自己就是正确的同义词。尤其对于自己的妻子来说，千万不要被他们表面上的谦逊所迷惑。

    一个有相当社会名望的男人，基本上也就是一个把社会名望看作是比妻子更重要的男人，如果一定要他们在社会名望和妻子之间作一次选择的话，他们不会选择妻子，但是这完全不妨碍他们需要有一个女人作为妻子的存在。

     一个富有魅力并且性感的男人，基本上也就是一个对于所有女人来说都富有魅力并且性感的男人。不必天真地想象，一颗情种仅仅限于在一个小花盆里发芽。

     一个不与任何美丽、可爱的女性有任何交往的男人，基本上也就是一个被任何美丽、可爱的女性所不屑一顾的男人。所谓忠诚不渝，往往来自于缺乏不忠诚的气质，而不是来自于对道德的捍卫。

     一个把所有的家务都揽于一身的男人，基本上也就是一个在社会上无所事事、碌碌无为的男人，当然这肯定不是什么缺点，但是也远远谈不上是什么优点。

    一个在家里省吃俭用的男人，基本上也就是一个在社会上很吝啬的男人。这样的男人没有任何爱好。

    一个生活俭朴的男人，基本上也就是在任何场合都不修边幅的男人。而不修边幅也仅仅是为邋遢寻找理由罢了。

    一个每天晚上都在家里陪着妻子的男人，基本上也就是一个没有朋友的男人。这样的时候，男人得到的将不是女人的赞扬，而是女人的数落。男人的闲暇，只有当他们没有闲暇的时候，才显示出珍贵。

    一个不是艺术家、却天天发烧于艺术的男人，基本上也就是一个不脚踏实地、没有正业的男人。拍照片、听音乐、看电影、读文学、喝咖啡、唱歌、跳舞、绘画、抚琴，确实很浪漫，但是一旦在家庭里天天发生，那可不是一个女人幸福的开始。

     男人是会有优点的，男人也是应该具备一些优点的。但是，就像我们不应该企盼一个女人既是贤妻良母，又是淑女，又是小姐一样，我们也无法苛求一个男人像圣人一样，好得完满，好得不可企及，好得虚假，好得超凡脱俗。