8:3 文士和法利赛人带著一个行淫时被拿的妇人来,叫她站在当中. 8:4 就对耶稣说:“夫子,这妇人是正行淫之时被拿的. 8:5 摩西在律法上吩咐我们,把这样的妇人用石头打死.你说该把她怎么样呢?” 8:6 他们说这话,乃试探耶稣,要得着告他的把柄.耶稣却弯著腰用指头在地上画字. 8:7 他们还是不住地问他,耶稣就直起腰来,对他们说:“你们中间谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打她.” 8:8 于是又弯着腰用指头在地上画字. 8:9 他们听见这话,就从老到少一个一个地都出去了,只剩下耶稣一人,还有那妇人仍然站在当中. 8:10 耶稣就直起腰来,对她说:“妇人,那些人在哪里呢?没有人定你的罪吗?” 8:11 她说:“主啊,没有.”耶稣说:“我也不定你的罪,去吧!从此不要再犯罪了.” 节选自《圣经》新约之《约翰福音》第8章3-11 通奸不是要处罚两人的吗?何竟只罚一个?是那些领袖办事不力, 或别有用意? 8:3-6 这个女人在通奸时被捉拿,但犹太领袖只带她而没把那男人同时带来,已经罔顾律法了,因律法指定应用石头把双方打死(参利20:10;申22:22).这些领袖其实是利用这个女人,使耶稣落入他们的圈套.假若耶稣说,不应用石头打死这个妇人,他们就指控他不遵守摩西的律法;假若他叫众人处决她,他们就能向罗马人告发,因罗马人不容许犹太人私自用刑(18:31). 人只执意要定那女人的罪,没有怜悯,没有爱心;我们判断别人时所抱的态度又是…… 8:7 这话对判断他人而言,是很重要的.耶稣说用石头打,犹太人不能指控他违反法律;他又提出只有无罪的人才可先拿石头打她,从而强调怜悯和宽恕的重要.当别人犯错被捉拿,你是否很快便下判断?我们这样做,就像表示自己从没犯罪一样.只有 神才能审判人,我们只有表示爱人和宽恕人,而不是定人的罪. 每个人都悄悄地溜走了,其实我也知道为什么,若我在其中,我…… 8:9 耶稣说:“谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打她”,当时,领袖们从老到少都静静地溜走了.很明显,年长的比年少的更能察觉自己的罪.年纪和阅历常会影响一个人自以为义的心态,但无论你是什么年纪,都要坦诚地面对自己的生命,认清自己的罪性,并要尽量去帮助别人,而不是伤害别人. 从此不要再犯罪?不可能──耶稣这样说即是可能的,你说你为何不可能做到? 8:11 这个妇人被指控犯奸淫,耶稣没有定她的罪,但也没有纵容她犯罪,他叫她回去,从此不要再犯罪.耶稣随时宽恕你生命中任何的罪,但认罪和悔改是代表心灵上的改变,透过 神的帮助,我们可以得到耶稣的宽恕,停止犯错. P.S.: 谢谢钻网给我空间发表文章. 谢谢弟兄姐妹阅读. 由于我的日记是连载, 各篇幅之间互有关联, 阅读之后若感觉不连贯, 欢迎点击我的日记查看其余各篇. 同时, 希望能收到你们对这些文章的观点, 盼望有机会与你们交流探讨. |
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