| 类型:杂谈 文:红色舞鞋 春秋战国,中国思想史的第一个黄金时代.诸子并出,百家争鸣,到荀子这里终于画上了句号.荀子对诸子百家兼收并蓄,思想宏富脚不离现实的土地;忧患深重,眼光总投向未来.正因此,跨越时代,荀子地博大,足以让来者阅尽人间沧桑荀子的深邃足以让今人悟透人生的真谛,因为,天地,制度礼法,教化,军政,文艺,说来万千故事无穷道理,然而都是人为,尽是人生 进取,就是不知足,就是不满足,不满足已有的发展水平,不满足已取得的成绩,并积极的、努力的去工作. 近代的中国总是挨打,甚至沦为外国的半殖民地,是因为当时的中国失去了开拓进取精神,致使国家越来越落后.现代的中国社会生产日新月异,国力大大提高,国际地位蒸蒸日上,受到世人称赞,就是因为恢复了开拓进取精神,使社会恢复了活力.一个国家、一个民族如此,作为个人而言也只有不断进取才能够有所作为. 美国成功学大师拿破仑.希尔告诉我们要通过“谦虚、好问、不计酬劳的、任劳任怨的工作”来永葆进取心. 在这里我谈谈个人的几点认识:(方向、方式、自信、毅力、挑战、责任) 首先,一个人的进取方向要服务于社会、有益于国家,进取的方式则要正当而合法.譬如众所周知的赖昌星,他个人进取是成功的,进取的方法也是卓有成效的,但他人生进取的方向搞错了,损害了国家的利益,最终为国家和社会所不容,就算逃到了加拿大,也要把他引渡回国审判. 一个人有了正确的进取方向后,就应克服内心的“魔障”,战胜自我、超越自我,不断进取以实现人生目标.但思想不解放的人拘泥于条条框框不顾历史条件和现实情况的变化,因循守旧,不敢创新,不会与时俱进,很难进取.人格懦弱的人则缺乏自信,胆小怕事,干事畏缩不前,战战兢兢,凡事躲避三分,不敢抱怨,不敢抬头做人,也难进取.而对人生“看破”了的人,对人生看得太透,太破,认为人们都是在演戏,都是在为功名利禄而厮杀、肉搏,没有任何意义,因而自己退居山林,隐逸南山之中,也就无所谓进取不进取的了. 进取,需要一种极强的自信心.所谓“天生我材必有用”,就是相信自己能有所作为,相信“人所有的,我无不具有(马克思)”,只有充分相信自己,才能一往无前的进取. 进取,就是百折不挠,就是顽强的毅力.能够正视奋斗过程中所遇到的困难和挫折,不动摇、不泄气,认真吸取经验教训.如曾国藩所言:“吾生平长进,全在受挫受薄之时,务须咬牙地励志,蓄其气而长其智,切不可颓然自馁.” 进取,就是不停顿地挑战,向一切陈规陋习挑战.在扎实的科学知识和丰富的社会经验基础上实事求是的、审时度势的行动.而进行适时的逆向思维也会有意想不到的效果. 进取,更是一种强烈的责任感,小丈夫是因为个人和家庭而进取,大丈夫则是为了国家、为了社会、为了人民而发奋进取,譬如周恩来“为中华崛起而读书”式的进取就是大丈夫的进取,而儒家所说的“穷则独善其身,达则以济天下”则是一种审时度势的进取人生. 总之,人活在世上,总要有一番事业,总要成功,而此关键就在于有没有积极的进取精神.如鲁迅先生所说的“最后的胜利,不在高兴的人们多少,而在永远进击的人们的多少.”最后的成功者属于那些一往无前、从不满足、敢于向命运挑战的积极进取者. |
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