| 门当户对 ——恋情失败的剖析 门当户对是对世界观相同的一个世俗化的概括,以世界观为基础,包含了其他世俗化的外在条件.相同的成长环境,相同的教育,相同的家庭氛围,所培养出的人世界观、人生观、价值观大致接近,因此形成的道德观,利益观,善恶观,审美情趣、个人修养等等也会大致接近.这几句话写出来似曾相识,是老爸曾经颂扬但遭我嗤之以鼻的,不过,现实清晰得印证了这个辩题,是我直到今天才认同的真理. 古人们在总结“门当户对”这四个字时,大概没有想到世界观、人生观、价值观的问题.那时的“门当户对”更加偏重于社会地位和个人修养,因为那时妇女处于绝对依附于男子的地位,要讲三从四德、夫为妻纲,女人对男人要遵循“嫁鸡随鸡、嫁狗随狗”无条件服从原则.所以,即使是“三观”有差异,也被这种无条件的服从所掩盖,或者说约束了. 但以当代恋爱或婚姻来看,世界观、人生观、价值观是决定一段恋情是修成正果还是分道扬镳、一桩婚姻是美满还是痛苦的终极基础.现代社会讲究尊重人的个性自由,早已打破了“三从四德、夫为妻纲”的封建伦理,妇女地位有了长足提高,男子再也不能要求女人在“三观”问题上无条件服从自己了.这种条件下,“三观”是否兼容问题就显得尤为突出了——不一定要完全相似,但必须兼容. 我所理解的“门当户对”,并不是指双方原先家庭的经济条件的半斤八两.毕竟,恋爱是期望婚姻,婚姻是两个人的事,虽然也牵扯到两个家庭,但归根结底是两个人的事.在结婚前,双方家庭的经济条件可能会有所差别;但进入婚姻后,夫妻同顶一片蓝天,那么双方原先家庭的经济条件的差异,会被一个小家的共同经济基础所取代. 真正的“门当户对”,是家庭文化观念必须接近或者兼容. 不同的家庭,受到不同的社会地位、家族传统或者家庭成员素质与价值取向的影响,会形成不同的家庭文化,也就是我们常说的“家风”.比如官员家庭,商人家庭,下层劳动者家庭,知识分子家庭,还比如无赖家庭,市侩家庭,悍妇家庭、罪犯家庭等等.这种家庭文化是动态的,但在一定阶段之内是相对稳固的. 不同的家庭文化,决定了从这些家庭里边走出来的人,拥有完全不同的世界观、人生观、价值观.比如官员家庭走出的人,可能比较有教养,比较单纯没有太多坏心眼(官场倾轧虽然厉害,但为官者很少愿意把官场习气带回家里,因此官员子女反而比较单纯,这是我圈中不少官员子女的一个共性,我也是),却同时有很强的自我优越感,喜欢被视为焦点,独生子女更明显,但不论男女皆富有同情心和正义感,容易被感动;从商人家庭出来的人,特别注意有来有往,公平交易,知恩必报但又斤斤计较,祖祖辈辈把家族积攒下的江山盯牢,难怪啊创业艰辛守业不易,理解呗;而从无赖家庭出来的人,道德感极差,走到哪里无赖就耍到哪里,轻诺寡信,把当寄生虫作为人生最高目标;从市侩家庭里出来的人,则浅薄势利,庸俗贪婪,天天盼望着一步登天. 当然,这种划分只是一种大致的划分,一个家庭可能是几种家庭文化的综合体.一个官员家庭,也许也有一些商人家庭的影子,也许还有市侩家庭的影响;一个无赖家庭,也许同时还是个悍妇家庭,等等. 形成家庭文化的原因比较复杂,主要是看这个家庭数十年里的社会地位,上一代的价值取向,还有家族传承下的文化积淀. 当然,各类家庭里,其成员出现叛逆的可能性也不少;但这种叛逆往往只是某一方面的叛逆,而不是对本家庭文化的彻底颠覆. 美国有个叫亨廷顿的人,在他的著作《文明的冲突与秩序的重建》一书中提出:不同文明之间的差异,以及因为这些差异产生的利益冲突,是导致全世界战争不止、冲突不休的根本原因之一. 世界上的冲突如此,恋情或家庭内的冲突何尝不是如此.由于文化导致的世界观、人生观、价值观差异,决定着恋爱或婚姻冲突的激烈程度. “三观”差异小的,缺点少的,相处得就比较容易,即使有矛盾,也可以通过沟通解决.毕竟双方的观念差异不大,遵循共同的行为底线,有着共同的善恶标准,有着共同的生活目标,崇尚类似的生活方式,沟通起来彼此很清楚对方想要什么,所以非常容易沟通取得共识. 利益冲突尚可讨价还价,道德冲突则无讨价还价的空间.当男女中的一方对另外一方的道德观念产生了鄙视,那么这桩恋情或婚姻基本上就无可救药了——你可以跟一个你平视或者仰视的人去协商,但你无法与一个你鄙视的人去和解. 有些人简单地把贫寒家庭与市侩家庭、无赖家庭等同起来,这是错误的.贫寒与市侩、无赖并无天然联系.诚然,穷人中有很多无赖,但富人中同样也有很多无赖.“人穷志短、马瘦毛长”的人确实不少,但“人穷志不短”的也大有人在.同样是穷,为什么有些人志短,有些人志不短?有些人为了钱不择手段,有些人却不吃嗟来之食?因为个人的选择不同,换句话说,个人的品质不一样,家庭文化不一样. 孟子说,“富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移”,可见贫穷容易让人为了生存而抛弃做人的基本原则而“移”,但富贵同样也可以诱使人抛弃礼义廉耻而“淫”.把穷人等同于无赖,是“穷生奸计,富长良心”的陈词滥调,缺乏逻辑支持. 事实上,一个人品质的高低与财富多寡无关.贫困只能对一部分人造成心理扭曲,而不是对全部穷人造成心理扭曲;而这部分因贫穷造成心理扭曲的人,即使他日后成了飞黄腾达的人物,他依旧还会心理扭曲,就比如那些贪官. 可见,贫穷不是心理扭曲的真正理由,它只是一部分人心理扭曲的一个借口. 贫困家庭不等于市侩家庭或者无赖家庭,很多虽然来自贫困家庭的人,厚道朴实,他们的家庭文化中,可能还有祖上传下来的商人文化,文人文化的因素. 所以,判断是否“门当户对”的标准,要看这家人究竟奉行什么样的家庭文化. 写完上面,我长长得吐了一口气,原来清晰的文笔可以帮我找到百思不解的答案,有缘无份的伤感也终于释然了.无论多么美好的恋情,如果不能牵手,犹如划破夜空的流星,彼此只能眼睁睁的看着它逝去. 托霍布斯说过:人每违背一次理智,都要被理智惩罚一次.那么,我再补充一句:即便违背理智,有些事态还是情感无法根本扭转的,最终必须回归理智的轨迹,一般由不得你. |
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