| 历经五千年风雨洗礼的中华民族有很多精华,最有名的当属“五术”,指能够提升人的命运的五种学问与技能,即医、山、卜、相、命.“医”指防病护体与治病的方法,最早专著见未知年代及作者但假托黄帝所著的《黄帝内经》.“山”指修养与锻炼关于心和物两方面的方法,最早专著见周朝老子的《道德经》.“卜”指预测和处理事情的方法,最早专著见秦朝黄石公的《太公兵法》.“相”指观察物体表相并用于决策的方法,最早专著见唐朝杨筠松的《撼龙经》.“命”指理解人类命运的方法,最早专著见宋朝徐子平的《渊海子平》. 人们常说的风水术属五术当中的相术,它是一门集众多已知科学与未知玄理之大成、侧重应用于有形和无形资产配置方面的学问.说它集大成是因为风水术集合了天文、五行、易学、物理、地理、中医、建筑、心理学、哲学、数学、几何、化学等多门学问.风水一词最早见于晋朝郭璞的《葬经》:“气乘风则散,界水则止.古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水.” 风水之法,得水为止,藏风次之.被今人指为气的聚合与运行,气遇风则散,遇水则止,藏风聚气为风水,主要用在勘察阳宅与阴宅对人的影响. 风水术当中很多运用的就是科学,比如根据地球自西向东自转、中国地理西高东低、中国东部和南部环海的客观原因而归纳出方位与气候的特点,再根据这些特点布局建筑物外部和内部的各种要素,从而达成对人的影响.具体例子如:好的居民聚集区和墓地是按山南水北的原则来选址,即北面靠山,南面环水,有些叫“某阳”的城市就是因为在建城之时是按这种布局而规划,这样的城市一定是北面有大山,南面有大河,象沈阳,反之有些叫“某阴”的城市则相反,象江阴,只有辽阳例外,其实也不是真的例外,太子河在历史上泛滥后从南向北改了河道而已;在南方一些地区,住宅或办公楼的大门不是面朝正南,而是略向东偏15度角(也有向东南方向开门的)或者略偏向左侧(从楼里向外看),以便迎接东南沿海清新的空气,而全中国的墓地则都是坐正北朝正南的;厨房不要设在南方,因为厨房本身烟火重、温度高,再设在面阳的南方则加重了这种特点从而转化为缺点,不仅容易引起火灾,也不利用食物的存放. 又比如:要根据道路与地势的特点而规避一些不必要的麻烦.具体例子如:冲地和反弓之地只宜设绿地而不能设置建筑,我家附近就有一个因违背这条规律而受到惩罚的饭店,这个饭店建在人字交差路口,正对一条自高处而向下的马路,所以数次有汽车直冲进饭店,先后换过几个老板并改过几个店名都无济于事,如今只能带着受伤的外墙面空在那里;住居之所不要设在医院、殡仪馆、墓地、繁华场所、交通要道、立交桥、有污染的工厂旁边,以免影响人的身心健康. 再比如,出于风向、人流或安全、卫生等角度考虑:床头不要对正门或窗,以免斜风入头,至人头痛或感冒;办公桌要背靠墙而面朝门,但又不好离墙太远或离门太近,以免让人无法安心工作;在人睡或坐之处的上方不要安放吊灯,以免因为安装问题或地震而威胁到没有先见之人的人身安全和有先见之人的心理健康;在床对面不要安放镜子,以免通过镜子的反光而幻觉人影恍动,从而让人紧张,尤其在起夜的时候;卧室门不要正对厨房或厕所,以免影响室内空气;居室不能太大、太高,因为“室大多阴,台高多阳”,“多阴则厥,多阳则痿”,厥指手脚冰凉,痿指四肢酸软,你看中国古代皇帝的寝室都不是很大,尽管他掌握天下. 上面所举的例子运用的都是有理有据的科学,只不过风水师把这些与建筑和人有关的事情研究得武装到牙齿罢了.还有一些中国古代传下来的,没有人能明确说出来由,但就是很好用的招术,象与五行和易学有关的风水,能根据人的生辰八时推算出此人是什么命格,再推算出什么格的东西对此人有利,什么格的东西对此人不利,可以具体到方向、颜色、数字、物品等,从而设置居室和陈设来达到利人的目的.这里面有玄理,也可能有时过境迁的条条框框,比如,室内不能有横梁,否则要挂葫芦来化解,是不是古时的房子里横梁都太明显,房子又不结实呢,要不就是从汉字构成上而言,屋内一木变成“困”字,对人不吉?要是我,可能会用写有葫芦的纸条来代替,或者在心里放个葫芦,用意念想像有个葫芦挂在上面,哈! 风水术总的来说是通过对天、地、人的了解,顺应天时、设置地利,从而有利于人的学问.因为我们现在所知道的风水术是来自中国大陆,用之在中国大陆,如果天地人当中的一条因素改变了,很多结论也会跟着改变,比如:当地点放到南半球的澳大利亚,关于山南水北的原理就应该改为山北水南,即一切在中国大陆需要面南的吉佳的位置都要改成面北. 佛语说:“颠倒即是心.”指的是人要多逆向思考.人和,扩展到人的知识,不能不说是一种最好的风水.授人以鱼不如授人以渔嘛,直接送鱼给人不如教他钓鱼的方法.“一命二运三风水,四德五名六读书”.前面五样欠缺的就靠第六样,即读书来找齐吧.当人有了足够的知识,并善加利用,或者说学会心念转动,风水也会转转吧! |
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