| 战争,死亡,枪与血,不过是对希望的诠释,生命的开始,而这生命,或轻或重,或平坦,或崎岖…… 或许,死亡可是说成是一个中转站,一个生命的中转站.你看,si wang和xi wang 多么想象阿,不过差了一个字母,却给人们以天壤之别了. 正如潘多拉打开了魔盒一般,释放出所有的邪恶与灾难,却唯独留下了希望.希望是光明的,可是为什么在战争中人们看到的大多数是死亡?试问,如果世界上的人都死了,你活着,所有的声音都指向死亡,那么你会不会也选择死亡?生的希望又在哪里呢?如果有人用枪抵着你的头,要你死,而你身边的人却用坚定的眼神让你活下去,那么你是不是会大意凌然的直面枪口?死亡的时候,我为你关上尘世的绿窗,残忍的火药味里跳跃的是你希望的笑…… 可见,人是趋向性动物.希望在于别人能否给自己希望,可是为什么自己的希望要强加于别人身上?潘多拉的魔盒,它能把灾难带给每一个人,却不能把希望带给每一个人.我们总是要在人群中寻找共体,我们在人群里行走,希望看到别人赞许的目光;我们在人群里高声说话,希望听到别人以响亮的回声;我们在人群里微笑,希望别人也同样施舍给你微笑.诚然,微笑是可以施舍的,希望却不能施舍;饭菜是可以施舍的,生命却不能施舍;金钱是可是施舍的,未来却不能施舍. 绝处的时候,有人选择了死亡,不知道他临死之前是否会有继续活下去的希望.绝处的时候有人选择了逢生,不知道逢生之后,会不会开满遍地希望的芬芳,而这些芬芳,是不是永远都不会凋零枯萎.难道,这就是生命不能承受的重量?我们给自己以生命,却在希望之上加之了别人的重量,听起来未免荒谬.然而能有几个人会把生命看得轻如鸿毛,有几个人能像屈原那样让汨罗江的江水稀释自己的重量? 我们生于人群,却始终不能脱离人群.纵然每个人心中都会为了超凡脱俗而夜夜鼓瑟生箫,等真正做出来了,八成会让人群定义为“异类”.最终就成为了世俗的矛盾,人性的悲哀. 远处,屈原的凌然与悲愤还在彻夜响斥在长空,汨罗江水却波涛依旧;潘多拉的魔盒还在逐渐开启,灾难与邪恶争相奔涌,希望却压在了盒底,始终不能施舍给每一个人.或许,灾难跑光了,希望才能逃离,可是,灾难什么时候才是尽头…… |
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