凤冠霞帔
凤冠霞帔
名词解释
历史渊源
服饰典制
释义用途
传奇典故


  凤冠霞帔 ( fèng guān xiá pèi )
  【解释】旧时富家女子出嫁时的装束,以示荣耀.也指官员夫人的礼服.
  【出处】元@杨显之《潇湘雨》第四折:“解下了这金花八宝凤冠儿,解下了这云霞五彩帔肩儿,都送与张家小姐妆台次,我甘心倒做了梅香听使.”
  《辞海》:
  凤冠:古代贵族妇女所戴的礼冠.明清时一般女子盛饰所用彩冠也叫凤冠,多用于婚礼时.
  霞披:1.古代妇女的一种披肩服饰.宋以后定为命服,随品级高低而不同.明代对霞帔作了详细规定,一品至九品,各有不同.
  2.道家的一种贵重服装.
  凤冠,因以凤凰点缀得名.凤凰是万鸟之王,所以只有皇后或公主才配得上它,通常只在隆重庆典,如婚礼上才戴,普通平民一概不能佩戴.
  帔,源于明朝,大领对襟是它的一大特点,所以又称为对襟长袍.另外它左右胯下开叉,有水袖,是华贵又奔放的休闲服饰.在戏曲中帔一直是帝王、将相、官吏、豪绅的常服,有男帔,女帔之别,颜色分红、蓝、黄、绛、紫、粉红、天青等,其中红色是新婚或喜庆的代表色彩.
  
  明孝端皇后大衫霞帔像 唐代白居易在《霓裳羽衣歌 和微之》中咏道:“虹裳霞帔步摇冠, 钿璎累累佩珊珊.”每每读到此,便想到古时的那些头戴凤冠身披霞帔的出阁女子,极是羡慕她们,在人生最幸福的那一天可以装扮得如斯华丽,缨络垂旒,玉带蟒袍,下面百花裥裙,大红绣鞋,一抹浓艳满身喜庆一如心中漫溢的幸福.想那凤冠霞帔愿是后妃之服,拜天地又是帝王的郊天之礼,中国民间便女子的一生亦是王者.
  古代贵族妇女往往以凤凰为冠饰.明制,皇后礼服的冠饰有九龙四凤.明神宗定陵出土了四顶凤冠,龙凤数目各不相同.其中一顶为六龙三凤,龙在顶两端,口衔长串珠滴,似有戏凤之意.正面有三只展翅凤凰.冠后下方有左右各三扇博鬓,展开后如同五彩缤纷的凤尾. 皇妃、公主、太子妃的凤冠九翚四风.翚是有五彩的雉.一品至七品命妇的凤冠没有凤,绣有不同数量的雉.
  霞帔亦称“霞披”、“披帛”,以其艳丽如彩霞,故名.披帛以一幅丝帛绕过肩背,交于胸前.《事林广记•服饰类》载:“晋永嘉中,制绛晕帔子,令王妃以下通服之.”宋代定为命妇冠服,非恩赐不得服.明代始为命妇品级的服饰,自公侯一品至九品命妇,皆服用不同绣纹的霞帔. 帔子出现在南北朝时期,隋唐时期得此名.到宋代将它列入礼服行列之中.明代时发展成了霞帔——由于其形美如彩霞,故得名“霞帔”.明代服用此式较为普遍,它的形状宛如一条长长的彩色挂带,每条霞帔宽三寸二分,长五尺七寸,服用时绕过脖颈,披挂在胸前,下端垂有金或玉石的坠子.
  
  霞帔是宫廷命妇的着装,平民女子只有出嫁时才可以着——按照华夏礼义,大礼可摄胜,就是祭礼、婚礼等场合可向上越级,不算僭越.命妇的霞帔在用色和图案纹饰上都有规定.品级的差别主要表现在纹饰上,如下分别列数:
  一、二品命妇霞帔为蹙金绣云霞翟纹(翟:即长尾山雉;
  三、四品为金绣云霞孔雀纹,五品绣云霞鸳鸯纹;
  六、七品绣云霞练鹊纹;
  八、九品绣缠校花纹.
  
  解释:旧时富家女子出嫁时的装束,以示荣耀.也指古代贵族女子和受朝廷诰封的命妇的装束.
  引用范例:
  1.元@杨显之《潇湘雨》第四折:“解下了这金花八宝凤冠儿,解下了这云霞五彩帔肩儿,都送与张家小姐妆台次,我甘心倒做了梅香听使.”
  2.《醒世恒言@张廷秀逃生救父》:“花烛之下,乌纱绛袍,凤冠霞帔,好不气象.”
  3.《红楼梦@第五回》:后面又画着一盆茂兰,旁有一位凤冠霞帔的美人.也有判云:桃李春风结子完,到头谁似一盆兰.如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈.

  根据(大明会典)记载:常服(大衫霞帔),凤冠:双凤翊龙冠,以皂縠为之.附以翠博山.上饰金龙一、翊以二珠翠凤,皆口衔珠滴.前後珠牡丹花、蕊头、翠叶、珠翠穰花鬓、珠翠云等.三博鬓(左右共六扇).有金龙二各衔珠结挑排.大衫霞帔:衫--黄色,两领直下一尺,间缀纽子三.後身长于前身,行则摺起,末缀纽子二,纽在掩纽之下,拜则放之. 霞帔--并列两条,尖端缝合,垂在身前,挂坠子,平端收纳于大衫身后三角形兜子内.深青为质,织金云霞龙文,饰以珠.用玉坠子,瑑龙文.鞠衣:红色,胸背云龙文,饰以珠.四襈袄子(即褙子): 深青为质,金绣团龙文.大带:红线罗为之,有缘.馀或青或绿.缘襈袄子:黄色.红领褾襈裾,皆织金采色云龙文.缘襈裙:红色.绿缘襈,织金采色云龙文.玉革带:青绮鞓,描金云龙文.玉饰件十,金饰件四.玉花采结绶、红线罗系带一、白玉云样玎璫二(如佩制,每事上有金钩一).青袜舄,与翟衣内制同.
  明朝皇后至九品文官妻皆可穿着,按地位等级高低在颜色、花纹、装饰和用料上有所不同.明朝庶人女子在结婚时也可穿着凤冠霞帔.
  唐代白居易在《霓裳羽衣舞歌》中咏道:“虹裳霞帔步摇冠,钿璎累累佩珊珊.”女子出嫁时可享受穿戴凤冠霞帔的殊荣,这一传统的习俗在浙江民间广泛地流传了800多年.姑娘在出嫁时何以能打扮得如此高贵,同皇上的“娘娘”并起并坐,享受这等至高无上的荣誉呢?这里流传着一段动人的故事:
   南宋王朝腐败,金兀术南侵京城临安(杭州),康王赵构不敌金兵而弃城南逃.过钱塘,跨曹娥,金兵仍穷追不舍.康王于是经奉化直奔宁海而来.到西店境内的前金村时,忽见路边有座破庙,庙前晒场的谷箩上坐着一位村姑.村姑见康王逃来,急中生智,叫康王藏到谷箩里,自己仍若无其事地坐在谷箩上面.当金兵追到问姑娘是否有人路过这里时,村姑不慌不忙地用手一指说,他们向南边逃去了.金兵信以为真,向南边猛追而去.结果康王躲过了这场杀身之祸.康王对这位村姑用巧计瞒过金兵,使他绝路逢生,万分感激,当即向姑娘许诺,若有重登皇位之日,她可以“娘娘”的名义,在出嫁时享受坐花轿、戴凤冠、着霞帔的殊荣.不久,康王得救,重归金殿.他对昔日那位村姑许诺的“金口玉言”铭记在心,于是下旨赐封这位村姑为“娘娘”,在出嫁时可以真正享受凤冠霞帔的特殊荣誉.同时还修建了那座破庙,并亲笔题写为“皇封庙”.后来乡村姑娘在出嫁时也都纷纷效仿,穿戴起凤冠霞帔.这种风俗遍及浙江各地,这就是人们所美誉的“浙江女子尽封王”的故事.此习俗流传了800多年,直到解放后才逐渐废止.
 

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